所屬勢力：浩氣盟

　　地位職位：浩氣盟盟主

　　簡單介紹：

　　天策府中一般來說無論是將領還是士卒，都是大唐的開國元勳之後，然而謝淵卻是一個例外，他從小出生於普通的農家，連個名字都沒有，直到投軍時才由寫花名冊的先生起了謝淵這個名字。

　　謝淵從伙頭軍做起，由於天賦稟異，雖然沒讀過什麼書，也未經戰陣，卻總能在關鍵時刻靈機突發，使大軍化險為夷。當年漠北與突厥一戰，名將李世績被突厥大軍圍困，懸賞死士突圍求援，謝淵憑計成功搬到救兵，大破突厥，一戰成名！李世績親自向朝廷為謝淵表功，並將年級輕輕、並無家世的他調入大唐軍人的聖地——天策府。

　　心比天高的謝淵，雖然幾經掙扎，但因家世重壓，多年在仕途之上仍表現平平，雄心壯志開始泯滅。無奈之下天賦稟異的他醉心於武學，幾十年間武功已經臻近江湖一流高手的行列。在十年一次的天策演武大會上，更是連敗天策二十八高手，奪得御賜金牌。李承恩也覺得此人有過人之資，對謝淵青睞有加。但演武大會之後，謝淵與天策諸將的關係卻日趨緊張，無奈之下，李承恩只好派謝淵為天策與各大門派的聯絡人，遊走江湖。

　　後來惡人谷一戰，八大門派落敗。八大掌門人密會於衡山，議定成立浩氣盟，名字取孟子中「浩然之氣」的意思，專與惡人谷對抗，但不能轄制各大門派。由於各大掌門各自事務繁忙，而浩氣盟的地位又舉足輕重，所以盟主一位成了最大難題。

　　本來默默無言的李承恩在此事卻態度大變，直言天策謝淵是盟主的不二人選。而純陽少林等大派卻看重與各門派甚有淵源而且正直忠厚的張桎轅，正當決疑不下之時，本因避嫌的謝淵卻獨闖議事廳，當諸掌門面慷慨陳詞，歷數此戰失利之弊和破惡人谷之法，舉座歎服。而且張桎轅又主動推舉謝淵，因此謝淵便當選浩氣盟盟主，而張桎轅為副盟主。

　　浩氣盟成立數月之間，謝淵便策劃了三大殺招，充分利用八派之利，廣佈疑陣，聲東擊西，將惡人谷外的惡人們各個擊破，而且無一人可以逃回惡人谷，手段狠辣，可見一斑。惡人谷在中原武林的勢力幾乎絕跡。

　　王遺風等十大惡人親自出動，奇襲落雁峰浩氣盟總壇。當他們進入浩氣廳，卻發現此間並無一人，才知道上了謝淵的當，浩氣盟周圍已經是殺聲四起，浩氣七星親戰十大惡人，謝淵與王遺風對拆百招，不露敗相，連王遺風也不禁對此人刮目相看，立刻率眾人逸走。

　　落雁峰一戰，謝淵名滿江湖，甚至超過了李承恩。一直鬱鬱不得志的他也達到了人生的巔峰……

　　所屬勢力：惡人谷

　　地位職位：十大惡人之首

　　簡單介紹：

　　「一醉江湖三十春，焉得書劍解紅塵」

　　紅塵一支，素來一脈單傳，武林之中向來少有人知其來歷。紅塵武學最重修習心神，非智慧圓融之人無法窺其門徑，以己之心靜操敵之心志乃此派武學之最高境界，招式拚殺反為末流武技。紅塵弟子向來遊戲風塵，瀟灑無拘，王遺風便是這紅塵這一代的傳人。

　　周神功元年（公元697年），王遺風生於魯地書香名門王家。他少年早慧，心思遠較他人敏銳，諸人表裡不一之處，笑裡藏刀之言，他竟能一一察覺，自小盡知人心險惡之處，童子天真無慮之樂全無機會體會。此等痛苦他自經事之始便時時經歷，卻全無法向他人傾訴，心內煎熬，可想而知。

　　王家家中藏書之豐幾盡囊括經史集注。王遺風為求一解，自六歲便埋首書中，十年之中閱盡全書卻仍未能解心頭之苦。唐開元元年（公元713年），紅塵上代弟子嚴綸雲遊魯地，聽聞王遺風特異之處，遂前往王府一會，王遺風天資正合紅塵武學所尊之道，紅塵門派之旨，王遺風也頗為心動，遂追隨嚴綸出家休習武學心法。

　　王遺風於紅塵武學之悟性甚高，十一年後武功大成再出江湖遊歷，未想心頭之結卻不散反深。原來這紅塵心法本重體察外敵，他修習之後於他人心內所思之事瞭解得更加細緻，那表裡如一之人本來便是曠世難尋，而口是心非之人卻是遍地皆是，他所見之人每多一個，眼中的人世便愈加暗淡一分，他陷入這等心結之中，幾番都欲舉掌盡了愁緒。

　　唐開元十九年（公元731年），王遺風因葉凡之事前往唐門。事了之後，途經巴蜀自貢，在那裡遇到了文小月——他生命中最為重要之人。

　　自貢有個桃香樓，文小月便是那樓中一名舞妓。王遺風路經桃香樓旁，樓中歡歌不絕，他悵然抬頭，卻為那眼神所驚，那滿天飛雪，雕廊畫棟，便只凝成那窗中的女子。

　　她羅衣半解坐於恩客懷中，卻目光清澈剔透，明亮如星，宛如從不曾為這塵世所染，從她眼中看不到一絲人世的污穢和虛假，王遺風這三十年的煩惱便忽然有了一個出口，他胸中熱血激盪，激動莫名，直欲縱聲長嘯，但深怕這只是夢境一場被他一嘯驚醒，他決意要向這女子詢問為何如此青蓮獨世，淤泥不染。

　　那夜，後來馳名天下的雪魔便在漫天的風雪中靜靜站了一個晚上，他聽那樓中軟語溫歌，看那窗內燈火闌珊，直到夜闌人靜，萬物息聲，雪濕重衣。

　　她叫文小月，她聽到窗外雪聲風聲，知道這夜雪大風寒，卻並沒有看到窗下那個默立的白衣男子。文小月天生瞽目，在她的世界裡一切都是黑色的，從來不知世上如王遺風這等風範之人何等稀少難見，即便看到了，那也只是她生命中一個匆匆過客而已。

　　那日開始，桃香樓有了一位新的客人，他氣度恢弘，瀟灑儒雅，一望便知是飽讀詩書的高士，旁人皆以王公子相稱。王公子每來桃香樓只點文小月相陪，若然有人先行有約，他便端坐等候。文小月從此有了一位有趣的朋友，她知道他叫王遺風，他與其他客人不同，每日來了之後只與她閒聊，他見識廣博，天南海北，閒聞逸事，野史奇人，每日裡不絕於口，絕無雷同之時，常常讓她掩口而笑。小月話卻不多，王遺風說得半日，她常常應以數語，便說些家長裡短，她卻知道他聽得認真，耐心無比：她初時說她幼年目盲，從來看不到東西，王公子道：「天下不如意事十常八九，不必在意」；她說到十五歲那年收養他們的姥姥死了，她和大金、二銀三個人掙扎度日，王公子長歎不已；待她說到自己托身青樓，一家人度日漸易，後來揀來三財四寶，時日又日漸艱難之時，王公子默然不語。

　　日子久了，她知道王遺風才華過人，家室豪富，卻是自幼每日內心折磨反覆，便對他無比同情。她見識不多也不知如何勸說才是，她卻不知王遺風每日與她相處之時，多是看著她的眼睛，那雙眼睛始終清澈晶瑩，王遺風多年困擾於心的痛苦，便在那裡被滌蕩無蹤。

　　八月十五，中秋佳節，當夜萬里無雲，月圓星稀，文小月又與王遺風暢談半日，她心中高興回家的步子便也跟著輕快起來。王遺風遠遠的看著，心也跟著飛揚起來，他方纔已為小月贖身，從此這單純的女子會更加開心了吧，他看她的孩子們打開門迎接她，他看著她臉上笑容燦爛無比，他忽然瞭解，這裡便是他旅行的終點。

　　夏大千站在巷子尾，他看她的孩子們打開門迎接她，他看著她臉上笑容燦爛無比，他的笑容也燦爛無比，他想到的是方纔那張大額銀票，王遺風把它遞給趙嬤嬤之際，夏大千正站在他們身後，他剛被玄字桌的豪客大罵手腳不利落。他的手腳當然不會很麻利，六天前他和弟兄們走街過巷，自在逍遙，不過有人不開眼動了大戶人家的少爺，兄弟們被抓的抓，逃的逃，生計這才困頓下來，舅舅找了個門路把他送到桃香樓裡跑堂，不過他可不願在這裡看人臉色，他一向是個有志少年，呼朋引伴，嘯聚山林，那才是他夏大千該作的大業。

　　他正這麼煩惱著，機緣便從天上掉將下來：他知道這王公子每日裡前來桃香樓，點名要的便是那瞎了眼的小月，那大額銀錢竟然是為了這麼個殘廢出的，看那王公子連眼睛都不曾眨過一下，便知他身上不知還有多少這樣的票子。他卻半點不曾打過那公子主意，只因他從小在街頭鬥毆廝混長大，對手的強弱多半不打也能分辨出來，這王公子雖儒雅文弱，走近他身邊全身汗毛卻似要豎起來，即使是東城王老大也沒這般可怕。但夏大千卻知道小月的底細，一個瞎女子，家裡三個揀來的小娃子，他想著那張大額票子，不知道這出手闊綽的王公子給了那瞎姑娘多少張。

　　他摸了摸腰上的斧頭，看著小月進門，王遺風颯然轉身、走遠，夏大千深深吸了口氣，下手之前，手要穩！這是混江湖的鐵律。他走在屋簷下的暗影中，抬手敲門，聽到門內小月的聲音：「王大哥麼？」，聲音裡有一絲喜悅，他也有一絲竊喜，開門吧，這樣就不需破門而入了。他聽著門閂吱吱拉開的聲音，看到那個瞎姑娘婷婷而立，輕捻袖口的雙手透漏出幾許羞赧，他看那眼睛，清澈無塵，抬手卻舉起了斧頭……

　　他深深吸了口氣，屋中陳設簡單都已被翻遍了，手中幾兩碎銀是僅有的收穫。夏大千忽然想到，他可能犯了個錯誤，不過這都怪那王公子，他給嬤嬤的銀票實在是太誘人了，誰會想到這麼闊綽的人竟會沒給他喜歡的姑娘一點銀錢呢，真是個混蛋啊！想像中的逍遙歲月忽然破滅了，不過他還年輕有的是機會，夏大千想到這裡就平靜下來，聽說兩廣一帶發財甚易，夜色幽暗靜寂，他看著天邊漸漸清晰的紫薇星，決定了路途的方向。

　　第二天，也便是八月十六，那日所發生之事，知情之人都已經死去了。外人大略推測，應是王遺風驚見慘事，失去人世間唯一可以依靠之人，心中悲憤鬱結，一怒傾城，斬殺城中數萬餘人，血蹤千里，自貢從此淪為大唐鬼域，王遺風惡名婦孺皆知。

　　世人若遇難以違抗之情境，或誓死一搏，或低頭服順，人心善惡，本乃共棲共存。但王遺風因其性情與才華，卻是非要得出一個令自己滿意之結論，文小月本是他心中創傷之醫者，小月一死，王遺風性情大變，他以邪惡為人性本真，托身惡人谷，以惡為本心所向，不過數年齊集十大惡人，開元二十年（公元732年）更率領惡人谷弟子重創崑崙，大敗各派，所為之事盡皆駭人聽聞，漸被列位十大惡人之首。

　　所屬勢力：惡人谷

　　地位職位：十大惡人之一

　　簡單介紹：

　　「高絳婷無骨驚弦引，康雪燭素手著清顏」，說的是兩個驚才絕艷，並稱當世的人物。

　　中唐以來，歌舞琴棋，書畫工筆的技藝之多之精，遠遠超越了歷代。宮廷之中有玄宗李隆基一手栽培的梨園子弟，有安祿山、楊玉環的胡旋疾舞；武林之中更是高士輩出，公孫一脈的劍舞、吳公道子的書畫、掌上乾坤的雕鏤、酒中仙人的詩句，件件皆是一時無兩。但天寶以來，風華最著的卻始終是兩個人，江湖中人皆稱他們為--「無骨驚弦，素手清顏」。

　　高絳婷出身七秀坊，受天資所限，體質柔弱，《霓裳羽衣》身法無法修習到高妙境界，因此未得師傅公孫大娘傳授公孫劍舞中的高超劍術。但她雙手天生軟韌，柔若無骨，艱辛鑽研之後，在箜篌演奏之技藝上早已傲視群芳。

　　箜篌弦數歷來為絃樂之冠，極難彈奏，五十五弦幾乎已是高手極限，但高絳婷以一雙秀手竟能獨引七十六弦尚且游刃有餘。傳聞高絳婷曾盡邀名士，在揚州七秀坊內獻奏一曲，曲消音散良久之後，眾人仍是呆若木雞。在場之人不乏見識廣博之輩，如此音色竟是無人可以形容，更有多人數日流連於七秀坊不忍離去，但求再聞一曲，無骨驚弦之名遂天下皆知。自此之後，廟堂江湖，高門名士爭相入坊，往往求一曲而不可得。

　　康雪燭本乃萬花名士，以雕琢美貌女子聞名於世。天寶元年七月初五(公元742年)，康雪燭初履萬花，以落星湖中之水和湖底泥沙揮手雕就了萬花谷如今馳名江湖的「貂禪拜月」，從此聲名響徹天下。

　　那貂禪本乃艷蓋古今之美女，容貌之佳，人道竟能令天上明月也不敢與之相顧。但沉魚落燕，閉月羞花本是虛無飄渺之說，江湖人士無緣得見，只能想像了。

　　卻道七月初五那日，康雪燭從晨間開始雕起，及至晌午，身形乃成，只觀其形，週遭眾人目光皆已無法旁移，待到康雪燭手中刀工入顏，揮手之間，面目明瞭，眾人更是顛倒。待到定睛看時，那秀目依稀傳情，神色渾然迷離，身姿隨和風微動，眉眼之間，竟似有無數厚意輕愁未曾言出。

　　盛夏之際，晴晝海萬花盡皆盛開，竟也無法掩住那泥沙所為之人的絕世風華。旁觀諸人無不目眩神迷，眾人皆言若是西子復生，只怕也不過如此了。工聖觀後，久久無言，唯留有四字評語：「雪燭素手，境入微毫」。

　　從此康雪燭入住萬花，每日閉門研究雕工。

　　康雪燭一雙手修長圓潤、細膩光滑，他每日都要以秘製藥膏浸漬雙手數次，膚色白皙異常，手上筋脈清晰可見，全然不似男子之手，工聖言之「素手」，就是緣於此處了。

　　康雪燭另有一樁怪癖，琢磨之時從來不喜有人在旁觀看，於是東方宇軒特開放一隱蔽居室供其鑽研。他每出一作，必然名動江湖，萬金難買。

　　時過不久，江湖之上將兩人並提，勝傳「無骨驚弦，素手清顏」之名。康雪燭聞聽此事，不解何等絕佳技藝竟能凌駕自己之上，遂出谷赴七秀坊一會高絳婷。一曲之後，驚為天人，據說當日康雪燭曾緊盯操弦高絳婷之手，喃喃言道：「天下再無如此妙手」，後人聞之，無不歎惋。他更將高絳婷邀入萬花谷中，要為她專雕一像。

　　此作若成，可說是江湖之上技藝聲名最勝的兩人合力所為。此事經好事之徒口傳，半日之間無人不知，於是六月初四康雪燭攜高絳婷回谷那日，萬花谷中佳人名士雲集，其中不乏江湖豪傑、大派高手、名門公子、深閨佳麗，眾人齊集萬花谷康雪燭屋前，以待一觀絕世無雙的高絳婷之像。

　　眾人苦等至夜，盡皆不耐之際，只聞屋中高聲長笑之音，音中悲傷與愉悅之意皆有，矛盾之處，難以言表，眾人好奇之心更甚。稍頃之後，康雪燭推門步出，不答眾人之問，縱身倏忽遠去，眾人這才知康雪燭武學之技竟也極為深湛，觀其輕功，只怕不在谷主東方宇軒之下。

　　卻問康雪燭所雕人物之精細，已至不可思議之境，但為何只雕女子，不雕他人，世人只以為他偏愛美人，但實乃另有別情……

　　康雪燭本是出身隱居東海之武學世家，他家學淵博，尤愛人物雕塑，三旬之前，其所雕之人，男女老弱皆是惟妙惟肖。他與妻子文秋伉儷情深，恩愛非常，不料文秋紅顏薄命，竟然芳齡病逝，康雪燭用情之深，人所難及，經此一事竟至神智恍惚，竟然一病經年。待身體好轉，心中苦痛卻仍是半分不減，遂決意為妻子雕琢一舉世無雙之遺像。不料窮盡心思雕琢之作，竟然無法合乎其心意，只因在他心中，妻子無異世間最為美好溫婉女子。他無法窮盡人像之美好，只是責怪自己技藝未精，於是離家遠赴中原，修習技藝。

　　世人多愛美厭丑，本乃人之常情，康雪燭更是追求完美之人，他想要所雕之像美好至難以增減半分，但此等技藝，世間從來未現。康雪燭整日尋找美貌女子為其塑像，正所謂百尺竿頭，難盡一步，一直未能成功，煩惡難忍之下，他終於想出一個法子：

　　他捕捉山中走獸，以利刃入之，逐個而解。刃入蹄腿肌理之時，他手上便感悟其筋肉質地；鮮血流出之際，他便觀之色澤明淡；刃貼骨骼之時，他便察其體格壯弱，待有所感悟之後，再以刻刀雕之，果然大有進境。如是經年，康雪燭所雕走獸飛禽幾可亂真，但人物雕塑仍然進境甚微，蓋因鳥獸之筋絡骨骼，畢竟與人差異甚大，所謂失之毫釐，謬以千里，何況他是如此要求完美之人。

　　於是康雪燭另起一念，他別離深山，出入江南煙花之地，看到中意女子便設法掠去，與走獸一般逐個而解，細細研究，以他家傳武學，竟無人發現。如此數年，他所雕女子，已是神容並似。

　　此時康雪燭又尋一法，他四處尋找世間相貌完美的女子，但人體部分出眾已是難尋，身體各部位盡皆無可挑剔之人實在罕有。康雪燭聞聽萬花谷中人才鼎盛，遂投奔萬花，待聲名廣播之後，行事更是方便，四處尋找各部位完美之人，攜來谷中琢磨。數年之內眼耳口鼻，腳腿胸臀各種優異之部位皆已被他尋覓，唯有一雙妙手尚無著落。只因康雪燭自認自己的妙手要比天下女子更加無缺無憾，想要找到更佳之手實在太過困難，幾次欲引刀入之，又唯恐手上筋肉散盡，只餘骨骼後無法再現絕世工藝，躊躇反側，始終難決。

　　待到康雪燭得見高絳婷引弦輕柔的無骨之手，慨歎上天果然不負他這般苦心。欣喜若狂之下，生怕天下再無此等機緣，於是當即引高絳婷入谷，大功告成之後，飄然遠去……

　　此時屋外眾人湧入屋中，卻見高絳婷被縛於床頭，早已痛暈多時，雙手筋肉已盡為利刃所下，鮮血淅瀝滴下，眾人盡皆駭異無比，霎時間驚叫之音此起彼伏，不絕於耳。床旁卻另立有一女子，正舉步迎客，她白衣素裙，形容溫婉，雍容含笑，在這樣情景之下卻是詭異無倫，細看竟是一具雕像，卻半點也不似高絳婷。

　　床旁遺有康雪燭手書，書到末頁仍墨跡芳香，儼然是剛剛書就，「真水無香」四字赫然其上，緣來緣去，盡在書中。原來床旁所雕便是康雪燭亡妻文秋之貌，他解離天下美貌女子，終於大徹大悟，方知文秋其美在情，而不在形容。此像寥寥數刀，粗刻淺劃，卻能盡現文秋之容，真耶假耶，卻是冷暖自知了。

　　經此一事，世人多以為箜篌妙技從此絕跡人間，無不歎息。不想高絳婷身子雖弱，卻是外柔內剛的女子，她經醫聖孫思邈精心救治之後，忍痛苦練，半載之後，箜篌之音竟然復現人間，技藝更有精進，只是那琴音之中多了殺伐之氣，聞者心驚魂動。她和康雪燭在小室究竟經過了何等驚心動魄之事，外人莫知，至於無骨秀手，高絳婷復出之後以袖掩之，卻是無人再有機緣得見了。

　　康雪燭離開萬花後，被江湖正義之士通緝，後逃入惡人谷中。

　　所屬勢力：惡人谷

　　地位職位：十大惡人之一

　　簡單介紹：

　　「光明僧」陳和尚法號「澄睿」，原本出身少林，乃是少林寺舍利院首座玄行大師的弟子。他幼年便被收於寺中，最愛的便是研究佛理，閱讀佛學典籍，少林寺中各項佛教典籍，如《金剛經》、《大悲咒》、《楞嚴經》、《大藏經》等諸多拗口經文，他一一閉目能誦。

　　澄睿閱讀經文漸有所得，便想為師兄師弟宣講，雖錯漏百出，眾人卻也能容忍，偶有人見其亂解經文，想予以點化，卻總被他固執地歪解反駁，只得由他去了。澄睿便以為自己之見解前無古人，遠遠超越寺中前輩大師。

　　天寶七年（公元748年），澄睿決心出寺普渡眾生，眾僧眼見寺中無人可奈其何，便任他下山，讓他受些挫折也好。

　　澄睿身披自製的光明袈裟，自號「大光明僧」。他初臨之地，便是大都洛陽長安，於白馬寺開壇講經。白馬寺主持度難見澄睿從少林遠道前來宣講我佛經文，真可謂身具大慈大悲，欣然廣發佛碟，邀請各方名流前來寺中聽經。唐代敬佛之人甚多，那年六月十一，白馬寺中人頭攢動，洛陽三教九流盡皆前來，大光明僧於壇上布千盞長明燈，燃香禮佛之後，方才開講。他這一開口，滔滔不絕，台下諸人先是恭敬，再是愕然，然後便有眾多粗蠻之人開始破口而罵，一時間破鞋瓦塊、雞蛋碎石，盡皆飛向澄睿，即使是金剛不壞之身，也難以抵擋，他只得落荒而逃。

　　澄睿於風光無限之高峰陡然跌落，他雖隱約感覺自己所持佛理，確有不妥之處，但多年間心中建築之城池，於一日間崩塌，卻是澄睿無法接受之事。

　　澄睿再圖講經之時，卻是只能尋些村中農夫農婦，此時他已有愚弄村人以求自得之心。他到得一村，在路旁見得一人便盤膝開講，言語囉嗦，硬解佛語，村中有好事者，聽他說些不可殺生，慈悲為重之語，便特從家中取出雞鴨到他面前宰殺、燒烤，嘲弄之語不絕。澄睿待到此時，連日來壓抑終於爆發，癲狂不可遏抑，他出手將眾人一一綁縛，口中言說諸如我佛割肉喂鷹，今日你等無端殺生，便當割肉以謝其罪等等無稽言語，將眾村人視如雞鴨般引火烤炙……

　　他做完這等惡事，心中快意非凡，從此每每裝作大德高僧，四處講佛，他人稍露厭煩之意，便被他冠以褻瀆我佛之名百般折磨。這等惡僧所為，年餘之間，終於為武林人士得知，自然激起江湖公憤，武林人士聚眾圍殺，卻被他輕鬆擊敗，這才有人發現此人用得竟是少林神功。少林聽聞此事，得知澄睿下山半年，竟為少林添此等惡名，少林戒律堂首座攜十八羅漢當即出寺追拿，卻被他先行逃逸，躲到惡人谷中去了。

　　所屬勢力：浩氣盟

　　地位職位：浩氣盟副盟主

　　簡單介紹：

　　人們談到張桎轅的時候，常常會說到兩個詞「泰山」、「鴻毛」。早在二十年前，江湖中有人提到張桎轅的時候，都尊稱其為「張老先生」，殊不知他當時才30歲……

　　張桎轅出身於洛陽的書香門第。據說他十五歲時，獨自一人在鬧市中讀書，不管周圍多麼嘈雜似乎都與他無關。純陽真人呂洞賓恰巧路過，覺得這個孩子天生慧根，頗有修道的緣份，就徵求其父母的意見想帶他修道。

　　當時呂洞賓已是譽滿天下的名士，連皇家也對他景仰有加，張桎轅的父母當然非常樂意。但是當他們和張桎轅講的時候卻出乎所有人的意料，這個十五歲的孩子居然當著呂真人的面侃侃而談，歷數儒道的淵源，並言明相對於道家的出世無為，他更願意像儒家一樣經世濟民，作一番大事業。

　　一個孩子居然可以說出這樣的大道理，連見多識廣的呂洞賓都驚詫不已，於是留在洛陽，整日與張桎轅高談闊論，成了一對忘年之交，雖然年紀相差很大，卻以兄弟相稱。在此期間，呂洞賓也指點了他一些武功，而張桎轅對一些輕靈的道家身法怎麼都無法理解，而踏實的內功吐納卻是一點即通。半載之後，呂洞賓飄然離去，張桎轅突然棄文從武，無論家人如何規勸，都不能阻止他。

　　20歲的時候，張桎轅離開洛陽，遍訪名師。由於他性格沉穩，小小年級就得到呂真人的青睞，所以在江湖上也是深得人心，先後遊歷於少林、藏劍、長歌等地，最後到純陽與呂真人再次坐而論道。

　　八年之後，當張桎轅再次回到洛陽，已是名聞江湖的大俠了。他恪守儒道，急人之所急，扶危救困，然而又不計名利，被人們稱為「德如泰山，名若鴻毛」。再加之他和江湖大派都有很深的淵源，所以很多門派之間的大事，都請他來調解。

　　浩氣盟成立之初，除天策之外，大多門派都主張由張桎轅來擔任門主之位，但是李承恩的力舉和謝淵的自薦也使得各派猶豫不定。而此時，張桎轅卻支持謝淵成為盟主，各派看他如此謙讓，加之謝淵確有驚世之才，所以一致推舉謝淵為盟主，而副盟主之位張桎轅無法推托，欣然擔任。

　　浩氣盟成立之後，連戰連捷，雖然是謝淵領導所致，但張桎轅居中調遣，協調各派支援，也功不可沒。更有人說沒有張桎轅就沒有謝淵。二人之間，雖然合作融洽，但是總有一點隔閡難以逾越……